يوم بكت دجلة: القصة الكاملة لنهاية بغداد العباسية

[ناصر]

عندما بكت دجلة دماً وحبراً: القصة الكاملة واللحظات الأخيرة لسقوط بغداد على يد هولاكو

هناك أحداث في التاريخ لا تموت، مهما مرت عليها القرون، لأنها لا تمثل مجرد معركة عسكرية أو سقوط مدينة، بل تمثل نقطة تحول غيّرت مسار أمم وحضارات بأكملها. ومن أكثر الأحداث التي تركت أثرًا عميقًا في الذاكرة الإسلامية سقوط بغداد سنة 656 هـ / 1258 م، عندما وصلت جيوش المغول إلى عاصمة الخلافة العباسية، المدينة التي كانت لقرون طويلة واحدة من أعظم مراكز العلم والثقافة والتجارة في العالم.

كانت بغداد يومًا عاصمة للعلم والفلسفة والطب والفلك والأدب، ومقصدًا للعلماء والطلاب والتجار من مختلف أنحاء العالم. ثم تحولت خلال أيام قليلة إلى مدينة محاصرة، قبل أن تنتهي واحدة من أعظم مراحل التاريخ العباسي وسط مشاهد من القتل والدمار والنهب.
لكن قصة سقوط بغداد لم تبدأ عندما ظهرت جيوش هولاكو أمام أسوارها، بل كانت نتيجة تراكمات سياسية وعسكرية طويلة، وضعف أصاب الدولة العباسية، وصعود قوة مغولية هائلة كانت قد اجتاحت مناطق واسعة من آسيا والشرق الإسلامي.

في هذا الموضوع نستعرض قصة سقوط بغداد من بدايات التهديد المغولي، إلى الحصار، ثم دخول المدينة، ومصير الخليفة المستعصم بالله، وما حل بالعلماء والمكتبات، وأخيرًا كيف تجاوز العالم الإسلامي الصدمة واستطاع بعد سنوات قليلة إيقاف التوسع المغولي في معركة عين جالوت.

بغداد قبل الكارثة: مدينة كانت عاصمة العالم

قبل سقوطها بقرون، كانت بغداد واحدة من أهم مدن العالم.
أسسها الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور في القرن الثاني الهجري، ثم تحولت في عهد خلفائه إلى مركز سياسي واقتصادي وعلمي بالغ الأهمية.
وفي العصر العباسي الذهبي، ازدهرت فيها حركة الترجمة والتأليف والبحث العلمي. وكان العلماء يدرسون الطب والفلك والرياضيات والهندسة والفلسفة واللغة والأدب.
وكانت الأسواق البغدادية تعج بالتجار والسلع القادمة من مناطق بعيدة، بينما كانت المدارس والمكتبات والمساجد تمتلئ بالعلماء والطلاب.
ومن أشهر المؤسسات العلمية في تاريخ بغداد بيت الحكمة، الذي ارتبط بحركة الترجمة والتأليف وجمع الكتب.
لكن بغداد التي سقطت عام 1258 لم تكن هي بغداد عصر هارون الرشيد والمأمون.
فالدولة العباسية كانت قد دخلت منذ فترة طويلة في مرحلة من الضعف السياسي، وأصبحت سلطة الخلفاء محدودة مقارنة بما كانت عليه في القرون الأولى.
وانقسمت مناطق كثيرة عن السيطرة المباشرة للخلافة، وظهرت دول وسلالات قوية في أنحاء العالم الإسلامي.
وبذلك أصبحت بغداد عاصمة ذات مكانة رمزية ودينية عظيمة، لكنها لم تعد تملك القوة العسكرية والسياسية التي كانت تتمتع بها في الماضي.

من هو هولاكو؟

كان هولاكو خان حفيدًا لجنكيز خان، مؤسس الإمبراطورية المغولية.
وقد أصبحت الإمبراطورية التي أسسها جنكيز خان واحدة من أوسع الإمبراطوريات المتصلة في التاريخ، وامتدت فتوحات المغول من مناطق واسعة في شرق آسيا إلى قلب العالم الإسلامي.
وكان هولاكو أحد أبرز القادة المغول في الجيل التالي.
وفي منتصف القرن الثالث عشر أُرسل في حملة عسكرية ضخمة باتجاه إيران والعراق والمناطق المجاورة، بهدف إخضاع القوى التي لم تدخل تحت السيطرة المغولية.
ولم تكن بغداد هدفًا عسكريًا عاديًا بالنسبة للمغول، فقد كانت عاصمة الخلافة العباسية، ولذلك كان سقوطها يحمل أهمية سياسية ورمزية هائلة.

كيف أصبح خطر المغول قريبًا من بغداد؟

قبل وصول هولاكو إلى بغداد، كان المغول قد تمكنوا من السيطرة على مناطق واسعة في فارس وما حولها.
كما واجهت المنطقة خلال تلك الفترة صراعات وانقسامات سياسية متعددة، مما جعل مقاومة التوسع المغولي أكثر صعوبة.
وكانت الجيوش المغولية تتميز بسرعة الحركة والتنظيم والانضباط العسكري، بالإضافة إلى خبرة طويلة اكتسبتها من الحملات السابقة.
وقد استخدم المغول أساليب متقدمة بالنسبة لعصرهم في الحصار، واستفادوا من مهندسين وخبراء من الشعوب التي خضعت لهم، خصوصًا في تشغيل آلات الحصار.
ومع اقتراب هولاكو من العراق، أصبح الخطر على بغداد واضحًا.

الخليفة المستعصم بالله ومأزق بغداد

كان الخليفة العباسي في ذلك الوقت هو المستعصم بالله.
وكان آخر الخلفاء العباسيين في بغداد.
وقد اختلف المؤرخون في تقييم قراراته السياسية وطريقة تعامله مع التهديد المغولي، لكن من الواضح أن الخلافة العباسية كانت في وضع عسكري ضعيف جدًا مقارنة بالقوة التي كانت تتجه نحو بغداد.
كانت المشكلة أن بغداد لم تكن تملك جيشًا قادرًا على مواجهة القوة المغولية مواجهة مفتوحة.
كما كانت هناك خلافات داخلية بين أصحاب النفوذ في الدولة، وهو ما زاد من صعوبة اتخاذ قرار موحد وسريع.
ومع اقتراب جيش هولاكو، أصبحت الخيارات أمام الخليفة محدودة للغاية.

الطريق إلى بغداد

تحرك جيش هولاكو باتجاه العراق، ورافقه عدد كبير من القوات والحلفاء.
ولا يمكن الجزم بدقة بالعدد الحقيقي للجنود، إذ تختلف المصادر التاريخية بشكل كبير، كما أن الأرقام التي تذكر مئات الآلاف قد تكون مبالغًا فيها وفقًا لبعض الدراسات الحديثة.
لكن المؤكد أن الجيش كان كبيرًا ومنظمًا، وأنه امتلك قوة حصار تفوقت على القدرات الدفاعية المتاحة لبغداد.
وقبل الوصول إلى المدينة، وقعت مواجهات مع القوات العباسية خارج أسوارها.
وكانت إحدى أهم هذه المواجهات معركة قرب بغداد انتهت بهزيمة القوات العباسية، الأمر الذي جعل المدينة أكثر عرضة للحصار.

حصار بغداد: الأيام الأخيرة للخلافة

في أوائل عام 1258 م بدأت القوات المغولية بإحكام الحصار حول بغداد.
كانت المدينة محاطة بأسوار قوية، لكنها لم تكن كافية أمام آلات الحصار والجيوش الكبيرة.
استخدم المغول المنجنيقات وغيرها من وسائل الحصار، وبدأوا في مهاجمة المواقع الدفاعية.
كان المشهد داخل بغداد مختلفًا تمامًا عن الحياة المعتادة.
السكان يعيشون في حالة خوف، والأسواق تتعطل، والأخبار عن تقدم المغول تنتشر بين الناس.
وكان الجميع ينتظرون معرفة ما سيحدث.
هل ستصل المساعدة؟
هل يستطيع الجيش العباسي كسر الحصار؟
أم أن المدينة ستسقط؟
لكن المساعدة العسكرية القادرة على إنقاذ بغداد لم تصل.
وبعد أن أدرك الخليفة أن موقفه أصبح شديد الصعوبة، بدأت المفاوضات مع هولاكو.

سقوط بغداد

في فبراير 1258 تقريبًا، دخلت القوات المغولية بغداد بعد انتهاء الحصار واستسلام المدينة.
وهنا بدأت واحدة من أكثر الفصول مأساوية في تاريخ بغداد.
تحدثت المصادر التاريخية عن عمليات قتل واسعة النطاق، ونهب للممتلكات، ودمار للمباني.
ومن الصعب تحديد العدد الحقيقي للضحايا.
فقد ذكرت بعض المصادر أرقامًا ضخمة جدًا تصل إلى مئات الآلاف أو أكثر، بينما يرى مؤرخون معاصرون أن هذه الأرقام قد تكون مبالغًا فيها، وأن العدد الحقيقي لا يمكن تحديده بدقة بسبب طبيعة المصادر في ذلك العصر.
لكن اختلاف الأرقام لا يغير حقيقة أساسية: سقوط بغداد كان كارثة بشرية وعمرانية هائلة.

أربعون يومًا من الفوضى والدمار

تذكر بعض الروايات أن عمليات القتل والنهب استمرت لأسابيع.
انهارت مؤسسات الدولة، واختفى النظام الذي كان يحكم المدينة، وأصبحت أحياء كثيرة عرضة للفوضى.
تعرضت المنازل والأسواق والمباني الحكومية للنهب، وقتل عدد كبير من السكان.
ولم يكن القتل مقتصرًا على فئة واحدة من المجتمع، بل شمل أعدادًا كبيرة من الرجال والنساء والأطفال، بحسب الروايات التاريخية.
كما تعرضت منشآت علمية ودينية وثقافية للتخريب أو النهب.
وكانت الصدمة أكبر لأن بغداد لم تكن مدينة عادية؛ فقد كانت رمزًا للخلافة والحضارة الإسلامية لقرون.

مصير الخليفة المستعصم بالله

بعد سقوط المدينة، أُسر الخليفة المستعصم بالله.
وتروي مصادر تاريخية مختلفة تفاصيل متعددة عن نهايته.
ومن أشهر الروايات أن هولاكو أمر بقتله بطريقة لا تسيل فيها دماؤه على الأرض، وأنه وُضع في كيس وديس عليه حتى مات.

لكن هذه الرواية، رغم شهرتها الواسعة في الكتب والمقالات، ليست محل اتفاق بين المؤرخين، ولذلك من الأفضل التعامل معها باعتبارها إحدى الروايات التي وردت في المصادر، وليس حقيقة مؤكدة بكل تفاصيلها.
المؤكد أن المستعصم بالله قُتل بعد سقوط بغداد، وأن مقتله كان نهاية الخلافة العباسية في بغداد بعد أكثر من خمسة قرون من وجودها.
وهكذا انتهى فصل كامل من التاريخ.

نهاية الخلافة العباسية في بغداد

كانت الخلافة العباسية قد بدأت في القرن الثاني الهجري، واستمرت في بغداد قرابة خمسة قرون.
وخلال تلك الفترة تعاقب عشرات الخلفاء، وشهدت الدولة فترات من القوة والازدهار، ثم الضعف والانقسام.
وعندما قُتل المستعصم بالله، لم تنتهِ السلالة العباسية تمامًا، إذ ظهرت لاحقًا خلافة عباسية في القاهرة تحت رعاية المماليك.
لكن الخلافة العباسية بوصفها قوة سياسية حاكمة من بغداد انتهت.
ولهذا يُعد سقوط بغداد عام 1258 أحد أهم المنعطفات في التاريخ الإسلامي.

ماذا حدث لمكتبات بغداد؟

من أكثر القصص شهرة حول سقوط بغداد قصة الكتب التي أُلقيت في نهر دجلة.
وتذكر بعض الروايات أن المغول ألقوا أعدادًا ضخمة من الكتب والمخطوطات في النهر، حتى تغير لون المياه بسبب الحبر.
وأصبحت عبارة "دجلة بكى دمًا وحبرًا" من أشهر الصور الأدبية التي ارتبطت بسقوط بغداد.

لكن من المهم التمييز بين الصورة الأدبية والرواية التاريخية الدقيقة.
لا يوجد دليل موثوق يثبت أن ملايين الكتب أُلقيت في النهر بالمعنى الحرفي، أو أن النهر أصبح أسود بالكامل من الحبر.
ومع ذلك، فإن تدمير ونهب عدد كبير من الكتب والمكتبات والمؤسسات العلمية خلال سقوط بغداد حقيقة مرتبطة بالمصادر التاريخية، وإن كانت التفاصيل الدقيقة لحجم الخسائر غير معروفة.
ومن هنا أصبحت قصة الكتب في دجلة رمزًا أدبيًا لدمار المعرفة.

هل دُمرت مكتبة بيت الحكمة بالكامل؟

ارتبط سقوط بغداد في الذاكرة الشعبية بقصة تدمير بيت الحكمة وإلقاء كتبه في دجلة.
لكن صورة بيت الحكمة باعتباره مكتبة ضخمة تحتوي على "ملايين الكتب" تعرضت كلها للتدمير في لحظة واحدة هي صورة مبسطة لا تعكس تمامًا ما يعرفه المؤرخون.
فبيت الحكمة كان مؤسسة علمية مهمة في العصر العباسي، لكن المصادر حول حجمه ووظيفته في القرن الثالث عشر محدودة.
كما أن الكتب في بغداد لم تكن موجودة في مكان واحد فقط.
كانت هناك مكتبات خاصة وعامة، ومجموعات للعلماء والمدارس والمساجد.
ولهذا فإن الخسارة الثقافية كانت أوسع من مجرد تدمير مبنى واحد.

المستنصرية وبقية المؤسسات العلمية

كانت بغداد تضم مؤسسات علمية مهمة، ومن أشهرها المدرسة المستنصرية، التي كانت من أبرز المؤسسات التعليمية في العالم الإسلامي.
وقد تعرضت المدينة خلال الغزو إلى أضرار كبيرة، لكن بعض المؤسسات لم تختفِ بالضرورة في اللحظة نفسها أو بالطريقة التي تصورها بعض الروايات الشعبية.
وهذا يوضح أهمية قراءة التاريخ بعناية، لأن سقوط بغداد لم يكن مجرد لحظة واحدة حدث فيها تدمير كل شيء دفعة واحدة، بل كان سلسلة من الأحداث والنهب والقتل والتخريب والانهيار السياسي.

هل تحول نهر دجلة فعلًا إلى اللون الأسود؟

قصة تغير لون دجلة بسبب الحبر من أشهر القصص المرتبطة بسقوط بغداد.
لكنها في الأساس صورة رمزية تعبر عن حجم الكارثة الثقافية التي تعرضت لها المدينة.
وكذلك الروايات التي تتحدث عن تحول النهر إلى اللون الأحمر بسبب دماء القتلى تحمل طابعًا أدبيًا قويًا.
ولا توجد طريقة علمية أو تاريخية موثوقة لإثبات أن نهر دجلة تغير بالكامل إلى اللون الأسود ثم الأحمر كما تصفه بعض الروايات المتداولة.
لكن قوة هذه القصة جاءت من قدرتها على اختصار المأساة في صورة واحدة:
"نهر يحمل آثار مدينة كانت عاصمة العلم، بينما تختلط فيه روايات الدم والحبر."

الخراب والأمراض بعد سقوط المدينة

كان العدد الكبير من القتلى والجثث والمباني المدمرة يمثل مشكلة صحية خطيرة.
وفي المدن التي تتعرض لحروب واسعة، يمكن أن يؤدي انهيار الخدمات وانتشار الجثث وتلوث المياه ونقص الغذاء إلى انتشار الأمراض.
وقد عانت بغداد من ظروف قاسية بعد الغزو.
لكن الرواية التي تقول إن الأوبئة أجبرت هولاكو على سحب جيشه بالكامل من بغداد ليست دقيقة بهذا التبسيط.
فالمغول لم يغادروا المنطقة ببساطة بسبب رائحة الجثث، بل استمرت عملياتهم العسكرية في العراق وبلاد الشام بعد سقوط بغداد.
وهذا يوضح مرة أخرى الفرق بين القصص الشعبية والصورة التاريخية الأوسع.

ماذا حدث بعد سقوط بغداد؟

بعد سقوط بغداد لم تتوقف توسعات المغول.
واصل هولاكو حملاته باتجاه مناطق أخرى، وتمكن جيشه من السيطرة على مدن ومناطق واسعة.
ثم اتجهت القوات المغولية نحو بلاد الشام.
وسقطت مدن مهمة أمام تقدمهم، وأصبح خطر المغول قريبًا من مصر.
وهنا بدأت مرحلة جديدة تمامًا من التاريخ.
فالقوة التي دمرت بغداد كانت تبدو في ذلك الوقت وكأنها لا يمكن إيقافها.
لكن في مصر كانت هناك دولة المماليك التي قررت مواجهة الخطر.

من بغداد إلى عين جالوت

بعد سقوط بغداد بعامين تقريبًا، حدثت مواجهة ستغير التاريخ.
كان المغول قد وصلوا إلى بلاد الشام، وأصبح الطريق أمامهم مفتوحًا نحو مصر.
وفي عام 1260 م، واجه جيش المماليك بقيادة السلطان سيف الدين قطز وقائد الجيش الظاهر بيبرس القوات المغولية في معركة عين جالوت في فلسطين.
كانت المعركة نقطة تحول تاريخية.
نجح المماليك في تحقيق انتصار كبير على المغول، وأوقفوا تقدمهم نحو مصر.
وكان لهذا الانتصار تأثير سياسي وعسكري بالغ، لأنه أثبت أن الجيش المغولي يمكن هزيمته.

هل كانت عين جالوت انتقامًا مباشرًا لبغداد؟

من الشائع وصف عين جالوت بأنها "ثأر المسلمين لبغداد"، وهي عبارة مؤثرة أدبيًا، لكنها تحتاج إلى بعض التوضيح التاريخي.
لم تكن المعركة مجرد حملة انتقامية، بل كانت نتيجة صراع سياسي وعسكري معقد بين المماليك والمغول.
كما أن الظروف الدولية داخل الإمبراطورية المغولية نفسها أثرت في قوة جيش هولاكو، خصوصًا الصراع بين هولاكو وبركة خان في أجزاء أخرى من الإمبراطورية.
ومع ذلك، لا يمكن إنكار أن سقوط بغداد كان حاضرًا بقوة في الذاكرة السياسية والنفسية للعالم الإسلامي في تلك الفترة.

هل ماتت الحضارة الإسلامية بسقوط بغداد؟

هذه من أهم الأسئلة التي يجب طرحها.
قد يبدو من الوهلة الأولى أن سقوط بغداد كان نهاية الحضارة الإسلامية، لكنه لم يكن كذلك.
فالحضارة الإسلامية لم تكن محصورة في بغداد.
كانت هناك مراكز علم وثقافة مهمة في القاهرة ودمشق وحلب وفاس ومراكش وغيرها من المدن.
وبعد سقوط بغداد، واصلت مراكز أخرى إنتاج العلم والأدب والفكر.
بل إن بعض الفترات اللاحقة شهدت ازدهارًا كبيرًا في مجالات مختلفة.
لذلك كان سقوط بغداد نهاية عصر سياسي عظيم، لكنه لم يكن نهاية الحضارة الإسلامية.

لماذا سقطت بغداد؟

لا يمكن اختزال سقوط بغداد في سبب واحد.
فقد ساهمت عدة عوامل في جعل المدينة ضعيفة أمام الغزو، منها:

• ضعف السلطة العسكرية للخلافة العباسية.
• الانقسامات السياسية الداخلية.
• ضعف القدرة على حشد جيش كبير ومنظم.
• القوة العسكرية الهائلة للمغول.
• الخبرة المغولية في الحصار والحرب.
• الاضطرابات السياسية التي كانت تعاني منها المنطقة.
• عدم وجود تحالف إقليمي قادر على مواجهة هولاكو في الوقت المناسب.

ولهذا فإن سقوط بغداد لم يكن مجرد نتيجة لهجوم مفاجئ، بل كان نتيجة صدام بين دولة وصلت إلى مرحلة من الضعف وقوة عسكرية صاعدة كانت في ذروة توسعها.

الدروس التي تركها سقوط بغداد

بعد مرور أكثر من سبعة قرون، لا يزال سقوط بغداد يحمل الكثير من الدروس.
أول هذه الدروس أن قوة الحضارات لا تعتمد على المباني والثروات وحدها، بل تحتاج إلى مؤسسات قوية قادرة على حماية الدولة والمجتمع.
كما يظهر الحدث أهمية الوحدة السياسية والعسكرية في مواجهة الأخطار الخارجية.
لكن أهم درس ربما يتعلق بالعلم نفسه.
فالمكتبات يمكن أن تحترق، والمدن يمكن أن تسقط، والدول يمكن أن تختفي، لكن المعرفة لا تنتهي ما دام هناك من يحملها ويعيد بناءها.
وقد استطاع العالم الإسلامي أن يعيد بناء مؤسساته العلمية والثقافية في أماكن مختلفة بعد الكارثة.

بغداد التي عادت من الرماد

لم تختفِ بغداد إلى الأبد.
فالمدينة التي تعرضت للدمار في القرن الثالث عشر عادت تدريجيًا إلى الحياة.
عاد السكان، وعادت الأسواق، واستمرت الحياة، وتعاقبت عليها دول وسلالات وحكام.
لكن بغداد بعد 1258 لم تعد هي بغداد العباسية العظمى التي كانت تمثل قلب الخلافة الإسلامية.
ومع ذلك، فإن استمرار المدينة نفسها يمثل جانبًا مهمًا من القصة.
فالمدن قد تُدمر، لكنها تستطيع أن تنهض من جديد.
والحضارات قد تمر بفترات انهيار، لكنها تستطيع أن تعيد بناء نفسها بطرق مختلفة.

من رماد بغداد إلى فجر جديد

كان سقوط بغداد عام 656 هـ / 1258 م مأساة هائلة تركت أثرًا عميقًا في التاريخ الإسلامي.
سقطت الخلافة العباسية في بغداد، وقُتل أعداد كبيرة من السكان، وتعرضت المدينة للنهب والدمار، وخسرت مؤسسات علمية ومخطوطات لا يمكن تعويضها.
لكن التاريخ لم يتوقف عند ذلك اليوم.
بعد سنوات قليلة ظهر المماليك كقوة قادرة على مواجهة المغول، وجاء انتصار عين جالوت ليؤكد أن سقوط بغداد لم يكن بداية نهاية العالم الإسلامي.
لقد كانت بغداد ضحية واحدة من أعنف موجات الغزو في تاريخ المنطقة، لكنها لم تكن النهاية.
وربما لهذا السبب بقيت قصة بغداد حاضرة في الذاكرة حتى اليوم؛ ليس فقط لأنها قصة مدينة سقطت، وإنما لأنها قصة مدينة كانت يومًا منارة للعلم والحضارة، ثم تعرضت لكارثة هائلة، قبل أن تبدأ الحياة فيها من جديد.

الخاتمة: عندما بكى دجلة دماً وحبراً

عندما نتحدث عن سقوط بغداد، فإننا لا نتحدث عن معركة عسكرية فحسب.
نحن نتحدث عن نهاية حقبة امتدت قرونًا، وعن سقوط عاصمة كانت يومًا قلب العالم الإسلامي، وعن مأساة إنسانية وثقافية تركت آثارها في كتب التاريخ.
أما قصة دجلة الذي بكى دمًا وحبرًا، سواء اعتبرناها وصفًا أدبيًا أم رواية تاريخية متناقلة، فقد أصبحت واحدة من أقوى الرموز التي اختصر بها المؤرخون والكتّاب مأساة ذلك اليوم.
فالحبر يمثل المعرفة التي فُقدت، والدم يمثل الأرواح التي أزهقت، ودجلة يمثل شاهدًا صامتًا على مدينة تغير وجهها إلى الأبد.
ومع ذلك، فإن بغداد لم تمت.
فالمدن قد تسقط، والمكتبات قد تحترق، والإمبراطوريات قد تنهار، لكن الإنسان يستطيع أن يعيد البناء.
ومن بين أنقاض بغداد، استمر التاريخ، وظهرت قوى جديدة، واستمرت العلوم والثقافة، حتى جاء يوم وقف فيه جيش المماليك في عين جالوت ليكسر صورة الجيش الذي لا يُهزم.

من هنا تبدأ قصة أخرى... قصة عين جالوت، المعركة التي أوقفت زحف المغول.

يمكنكم متابعة تفاصيل تلك المعركة في موضوعنا الآخر:
اضغط هنا لقراءة تفاصيل معركة عين جالوت الكاملة

رحم الله ضحايا بغداد، وحفظ بلادنا من الحروب والفتن، وجعل التاريخ درسًا للأجيال لا مجرد حكايات من الماضي.